第157章 纯仁何为仁(1/2)

    纯仁何为仁

    赵暾特意向宰执请了一日假， 来陪小叔叔和章惇看榜。

    范仲淹特意向副宰执请了一日假，来陪赵暾看榜。

    副宰执：？

    太子殿下还带着几分孩子气，他们能接受。范仲淹你遇上脏东西了？怎么会性格大变？

    范仲淹假装没发现同僚的怨念。

    暾儿邀请他了， 他自然要顺暾儿的意。

    范仲淹还将范纯仁介绍给赵暾等人认识。

    本来家中已经有一位子弟跟随赵暾， 范仲淹不希望其他范家人也走天子近臣的捷径。

    赵暾说服了他。

    赵暾道：“范纯仁乃是前科状元。朝中缺人才， 我迟早会用他。先教他些事，以后我才用得顺手。若夫子担忧范家权势太过，以后范家为官者顶多只一人在朝即可。曹家和狄家也会如此。”

    范仲淹沉思之后， 赞同了赵暾的话。

    他不能因为担忧范家权势过重，就阻止儿孙为大宋效力。那才是对大宋真正的不忠。

    范纯仁虽学问不错，但经验尚浅， 眼界也不够，不说与曹佑和狄诤这样比较特殊的人比， 比起三章都差之远矣。

    或许范纯仁可以与没结识赵暾之前的三章相比， 当三章已经与赵暾一起经历过许多事后，他们的勇气和能力就已经远远超出一直待在家中的范纯仁。

    长子范纯祐与次子范纯仁之间的差距，也拉得很大了。

    范仲淹道：“那就拜托暾儿照顾犬子了。”

    赵暾拍拍胸脯：“交给我。”

    范纯祐和张载去了韩琦和富弼身边，就不想回来；狄诤还要在西夏待很长时间；曹佑和章惇马上就要入朝为官，有其余事做。

    赵暾正好缺一个帮他润笔的文吏。

    他已经被狄诤、张载和范纯祐惯坏， 不会自己润笔了。

    范仲淹让范纯仁做好准备时，范纯仁不赞同道：“讨好太子殿下， 不是贤人该做的事。”

    范仲淹：“……”他反省自身，没有对范纯仁有太多的言传身教，导致范纯仁认书本上的死理， 不知道真正贤臣应该做的事。

    范仲淹问道：“管仲之器如何？”

    范纯仁不知道父亲为何考校他， 疑惑地回答：“管仲之器小哉。”

    范仲淹问道：“管仲俭乎？”

    范纯仁回答：“管氏有三归， 官事不摄， 焉得俭？”

    范仲淹问道：“管仲知礼乎？”

    范纯仁回答：“管氏而知礼，孰不知礼。”

    范仲淹问道：“尧夫，我给你取名为仁，希望人如其名，践行尧舜之道。你认为器小、非俭、无礼的管仲，该是你学习的先贤吗？”

    范纯仁迟疑道：“应该……不是吧？”他直觉这回答不对，但孔子将管仲的道德批判得一无是处，他怎么能学习管仲？

    范仲淹叹了口气，道：“如其仁！如其仁！”

    范纯仁一震。

    范仲淹轻轻拍了拍范纯仁的肩头：“收拾好行李，去侍奉暾儿。在暾儿身边，你能学到何为真正的仁。”

    他没有征询范纯仁的意见，直接以父亲的身份命令范纯仁。

    范仲淹也没有再劝说范纯仁。

    他想说的，先贤都说过。可先贤说过太多的话，每个人对圣人之言的理解都不同。

    言传不如身教。

    虽然即使有圣人身教，后人也不一定会走上与圣人同样的道路。但他至少已经跟着圣人走了一段路，知道如何走路。

    范纯仁满心困惑地见到了赵暾。

    赵暾正躺在软榻上，躺没躺相，两眼痴呆。

    曹儛削了水果，切成小块，在曹佑不赞同的眼神中，用小叉子插起来，喂到儿子嘴里。

    曹佾死死捂着曹佑的嘴，不让曹佑不赞同。

    曹儛放下小叉子，从袖口掏出帕子，为赵暾擦了擦嘴角：“坐起来。”

    “哦。”赵暾慢吞吞地坐起来，“夫子竟然让你住过来，你惹夫子生气了？”

    范纯仁行礼之后，正惶恐中，不知道怎么和太子相处。没想到太子仿佛与相熟的友人拉家常似的，先开了口。

    范纯仁摇头道：“我……草民不知。”

    赵暾道：“你自称我就成。夫子让你来之前，肯定和你说过点什么。”

    范仲淹没有送范纯仁。范纯仁是自己恍恍惚惚地乘马车过来。

    范仲淹将范纯仁送上车时，让范纯仁将自己所说的话一五一十告知赵暾。

    范仲淹的话没有犯忌讳的地方，在场者又都是太子的长辈，范纯仁便详细将当日和父亲的对话，告诉了赵暾。

    赵暾因上班太累而发木的双眼泛上了笑意，眼波流转也灵动了几分。

    赵暾道：“其实夫子要求的仁，在他的《岳阳楼记》中，也在他考校你的那一段《论语》中，不过是为‘为天下人’四字而已。”

    范纯仁似是懂了，但又觉得不是很明白。难道他所坚持的，不是父亲期望的吗？

    赵暾道：“如果是没有能力的匹夫匹妇，便守住个人操守，这是小节，算不上仁；若能如管仲那样，民到于今受其赐，免于被发左衽，那即使他个人道德有再多瑕疵，都叫仁。‘守节’是对自己，‘施仁’是对他人。”

    赵暾垂脚坐在榻上，仰头看着站在他面前的范纯仁。范纯仁却有一种赵暾正垂眸注视他的错觉。

    “守节很容易。但无事袖手谈心性，临危一死报君王，岂若真学一复，户有经济，使乾坤中永享治安之泽乎？”

    “个人道德固然重要，但夫子对你的期望远比坚持个人操守高。他希望你能坚守个人操守，更希望你在重视个人操守的同时，能为了天下人抛弃你最重要的操守。重点是为了天下人。”

    “唐太宗渭水之盟，财帛入突厥，两年之间，赠予突厥绢帛五十万匹、金银十万两。”

    “此行违背了他个人的坚守，被他视作耻辱。唐太宗知耻后勇，三年后灭东/突厥，大唐百姓再不用担心东/突厥进犯。这不是不仁。”赵暾问道，“如果大唐从此一蹶不振，日日不思进取，拱手向突厥称臣，只知道以赠币换安逸。那就是不仁。”

    包括范纯仁在内的所有人，都能听出来赵暾的言外之意。

    此话是说唐太宗，也是在说大宋。

    这与范纯仁的思想相悖。

    范纯仁的思想，是大宋的主流思想。如果能不打仗，那送岁币就是仁。

    而大仁，不在于他做了多少事，而是他个人道德有多好。

    因为道德很重要，所以国家也要讲道德，否则就不是仁。

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